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母亲的好情绪,关键靠这三个字

2019-05-24 06:50

作者|儒风大家

曾国藩:家庭要祥和,靠的是这三个字丨可读

如果说父亲是山,母亲就是海。山给人依靠,海抚慰人心。

来源|儒风大家

中国经济网

如果说父亲是灯,母亲就是火。灯照亮方向,火带来温暖。

如果说家是一座房子,那孝就是地基,勤是房梁,恕是屋顶。

百家号11-1519:58

家庭,由父亲母亲共同打造。父亲的格局,母亲的情绪,决定家庭的风水。

没有孝,家庭就会不安;

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没有勤,家庭就会败落;

孝致祥,勤致祥,恕致祥。

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没有恕,家庭就会心散。

如果说家是一座房子,那孝就是地基,勤是房梁,恕是屋顶。

父亲的格局,决定家庭的方向。

家庭要祥和,这三点缺一不可,一个家庭的运势福气就藏在这三点里。

没有孝,家庭就会不安;没有勤,家庭就会败落;没有恕,家庭就会心散。

所谓格局,“格”是人格,“局”是眼界、胸怀。作为家庭列车的火车头,父亲的人品高尚、胸怀宽广,才能确保家庭的发展方向不出错。

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家庭要祥和,这三点缺一不可,一个家庭的运势福气就藏在这三点里。

民国时期,在出生于名门望族的世家子弟中,张武龄是人们眼中的“异类”:他痛恨赌博、不吸烟、滴酒不沾,倒是从小嗜书如命,一生热衷公益办学。

1.孝致祥

张武龄共有十个孩子,细看他们的名字,都取得极为讲究。四个女儿分别为:元和、允和、兆和、充和;后来的六个儿子分别为:宗和、寅和、定和、宇和、寰和、宁和。

「百善孝为先」,「孝」是做人之本,如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩,那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢?

"百善孝为先","孝"是做人之本,如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩,那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢?

女孩的名字不仅没有半点含花带草的妩媚,并都有两条修长的“腿”,因为父亲希望她们迈出闺门、走向世界;而男孩的名字里都有一个宝盖头,这是继承家业的希冀,也是父亲希望他们不管走多远,也要记得家。

孝为万德之首,在国人的观念里,任何道德缺陷都可以追溯到孝心。

孝为万德之首,在国人的观念里,任何道德缺陷都可以追溯到孝心。

在那个封建的年代,他希望男孩的心里一定要有家,而女孩的内心一定要广大。其境界与格局,可见一斑。

「孝」就像数字「1」,如果缺少了这个「1」,无论在后面加多少个零都没有意义。

"孝"就像数字"1",如果缺少了这个"1",无论在后面加多少个零都没有意义。

也难怪叶圣陶说:“九如巷张家的四个才女,谁娶了她们都会幸福一辈子。”

曾国藩提出的修身养性「八德」中就有一德是「孝」,曾国藩把孝看得十分重要。

曾国藩提出的修身养性"八德"中就有一德是"孝",曾国藩把孝看得十分重要。

后来,四个女儿分别嫁给了小生名角顾传玠、着名语言文字学家周有光、着名作家沈从文、着名汉学家傅汉思。六个儿子也都出类拔萃、学贯中西,成就了中国近代史上的一段佳话。

他在京城做官期间,总是时时写信回去告诉父母自己的状况,内容十分详尽,甚至具体到与好友的聚会场景,以此来让家乡的父母亲放心。

他在京城做官期间,总是时时写信回去告诉父母自己的状况,内容十分详尽,甚至具体到与好友的聚会场景,以此来让家乡的父母亲放心。

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在曾氏家风的影响下,曾氏一门大都是孝顺之人,家庭也因「孝」变得祥和。

在曾氏家风的影响下,曾氏一门大都是孝顺之人,家庭也因"孝"变得祥和。

有大心量者,方能有大格局;有大格局者,方能成大气候。这一点,中国的汉字早就作出了精妙的诠释:站在山上的人眼光看得长远,故为“仙”人;站在山谷里的人眼界格局有限,故为“俗”人。

曾国藩的夫人欧阳氏,晚年两目失明,媳妇郭筠时时服侍,达三年之久。

曾国藩的夫人欧阳氏,晚年两目失明,媳妇郭筠时时服侍,达三年之久。

父亲有大格局,未必求家业繁盛、名传千古,格局还体现在对生活的态度,对逆境的豁达。青榄君想起那篇动人的文章《把笑容带回家》:

儿女要孝顺首先要知感恩。

儿女要孝顺首先要知感恩。

在一个贫困的农村家庭里,孩子考高中差了1分,要交8000块的择校费。母子俩正发着愁,父亲却带来一个雪上加霜的消息:“我下岗了。”但父亲说这话时,是笑着的。

父母作为一个家庭的主体,他们用无私的爱养育了下一代,用宽厚的肩膀支撑着家庭的重任,用辛劳的双手操持着繁琐的家。

父母作为一个家庭的主体,他们用无私的爱养育了下一代,用宽厚的肩膀支撑着家庭的重任,用辛劳的双手操持着繁琐的家。

年迈体衰的父亲找工作连连碰壁,但每天回到家母亲问他情况,他都笑着答“差不多了”。

我们享受着父母的关爱,却很少想到回报父母,甚至把父母的这种关爱当做理所当然。

我们享受着父母的关爱,却很少想到回报父母,甚至把父母的这种关爱当做理所当然。

突然有一天,父亲改了口,说:“明天就上班啦!”这一次,他笑得更开心了。

孝顺要懂得体谅,要有发自内心的行动。

孝顺要懂得体谅,要有发自内心的行动。

父亲踩着家里唯一的三轮车开始做工,却在运货时不慎受伤。回到家,父亲却依然笑嘻嘻的,连说“没事,没事”……

不要把尽孝当作一种负担,而要把它作为一种不需要理由的责任。

不要把尽孝当作一种负担,而要把它作为一种不需要理由的责任。不要把尽孝当做一句空话,而是要把它落实在生活的点滴里。

最终,一家人靠着父亲的这辆三轮车,攒齐了学费。孩子也受到父亲的感染,暗下决心,在高中期间发奋学习,考上了名校。

不要把尽孝当做一句空话,而是要把它落实在生活的点滴里。

平日里嘘寒问暖的电话,空闲时间的陪伴就是最好的"孝",做好了孝就是在为家庭添福气。

在我们身边,太多家庭经济条件不错,却常常因为孩子的一时成绩、生活中的一点困难而硝烟弥漫。而这位贫穷的父亲能够临危不乱、豁达乐观,“欲为大树,莫于草争”,就是难得的格局。

平日里嘘寒问暖的电话,空闲时间的陪伴就是最好的「孝」,做好了孝就是在为家庭添福气。

2.勤致祥

一个人无论处在什么位置,都不能限制他内心的旷达,男人尤当如此。

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没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光,而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋。

父亲有了大格局,他的妻子才会有遇事不乱的定力,他的孩子才会有勇往直前的动力。而这一切,就是一个家庭为未来的兴旺所积蓄的力量。

曾国藩的一生是把"自己的肉身当成蜡烛,剁开两节,四个端点,点燃四个火苗燃烧,在通往牛逼的仄仄石板路上发足狂奔"的一生。

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没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光,而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋,曾国藩的一生是把「自己的肉身当成蜡烛,剁开两节,四个端点,点燃四个火苗燃烧,在通往牛逼的仄仄石板路上发足狂奔」的一生。

个人的成功,家庭的幸福都要靠勤劳的双手创造。咸丰四年曾国藩写给诸弟的信中就说到:

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个人的成功,家庭的幸福都要靠勤劳的双手创造。

"家中兄弟子侄,总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬,虽乱世也有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风采。"

母亲的情绪,决定了家庭的温度。

咸丰四年曾国藩写给诸弟的信中就说到:「家中兄弟子侄,总宜以勤敬二字为法。

在曾国藩写给儿子曾纪鸿的信中,也多次提及"勤"字,教育儿子:世间美好的东西或苦苦追求的东西无不是需要自己辛勤劳动获得的。

如果说父亲在家庭中扮演的是掌舵者、领导人的角色,那么母亲则是一个家庭的调节阀、供氧机。

一家能勤能敬,虽乱世也有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风采。」

勤奋是人生第一要义。人要想过踏实、安稳、祥和的生活,必须要勤劳。

作家梁晓声曾说:“人类生活中最温馨最富有诗意的,能使人类情感得到净化、趋向美好的部分,源于女性。男人成就世界,而女人成就了男人。”

在曾国藩写给儿子曾纪鸿的信中,也多次提及「勤」字,教育儿子:世间美好的东西或苦苦追求的东西无不是需要自己辛勤劳动获得的。

如果一个人养成懒惰的缺点,更多的缺点和毛病就会接踵而至。

我们常说“成家立业”,成家了才能更好地立业,就是因为丈夫浸润在妻子的温柔、家庭的温暖之中,能够更有干劲、无后患地为生活打拼。

勤奋是人生第一要义。人要想过踏实、安稳、祥和的生活,必须要勤劳。

许多人抱怨社会不公,恨自己生不逢时,给自己找各种理由消磨自己的意志,不努力自暴自弃,最终只能一事无成。

胡适在《我的母亲》一文中写道,“我母亲的气量大,性子好,待人最仁慈,最温和,从来没有一句伤人情感的话”。

如果一个人养成懒惰的缺点,更多的缺点和毛病就会接踵而至。

曾国藩认为福祸虽由天定,但勤奋和努力是可以改变自己和家庭命运的,勤奋一点,努力一点,收获的就多一点。

小时候,胡适家境颓败,每年除夕总有一大群讨债的来家里,每人一盏灯笼,坐在大厅上不肯去。胡适的大哥见状早已避出去了。母亲走进走出,料理年夜饭,谢灶神,压岁钱等事,脸上没有一丝怨气,只当做没看见这一群人。

许多人抱怨社会不公,恨自己生不逢时,给自己找各种理由消磨自己的意志,不努力自暴自弃,最终只能一事无成。

家庭中要有一双勤劳的手,只有勤劳才能获得生命的意义,才能得到生活的保障,家庭也才能兴旺不衰。

到了近半夜,母亲才走后门出去,请一位邻居到家里来,给每一家债户分一点钱,和颜悦色地把一个个讨债的送走。一会儿,大哥敲门回来了,母亲从不骂他一句。并且因为是新年,她脸上从不露出一点怒色。胡适回忆说,有六七年都是这样过年的。

曾国藩认为福祸虽由天定,但勤奋和努力是可以改变自己和家庭命运的,勤奋一点,努力一点,收获的就多一点。

如果一个家庭懒惰懈怠,即使坐拥金山银山也会有坐吃山空的一天。

家里大嫂不懂事,二嫂气量小,但胡适的母亲从不和两个嫂子吵一句嘴。“他们常常闹意见,只因为我母亲的和气榜样,他们还不曾有公然相骂相打的事。”

家庭中要有一双勤劳的手,只有勤劳才能获得生命的意义,才能得到生活的保障,家庭也才能兴旺不衰。

3.恕致祥

母亲的和善并不代表无原则地纵容宠溺孩子,恰恰相反,母亲管束胡适最严。

如果一个家庭懒惰懈怠,即使坐拥金山银山也会有坐吃山空的一天。

子贡问孔子:您就告诉我一个字,学好这个字,这一辈子我就可以终身受益。

她是慈母兼任严父,但她从来不在别人面前骂他一句,打他一下,她会给孩子罚跪,说理,无论怎样重罚,她都不允许儿子哭出声来,因为她教训儿子不是借此出气叫别人听的。

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孔子说:如果有这么个字,那这个字就是"恕"。

最后,胡适写道:

曾国藩一生特别推崇恕道,"常以恕字自惕"。

“如果我学得了一丝一毫的好脾气,如果我学得了一点点待人接物的和气,如果我能宽恕人,体谅人——我都得感谢我的慈母。”

子贡问孔子:您就告诉我一个字,学好这个字,这一辈子我就可以终身受益。孔子说:如果有这么个字,那这个字就是「恕」。

以温柔、宽厚之心待人,让自己与他人感到快乐,才是生活之道。曾国藩曾说:

台湾心理学博士、脑科专家洪兰女士在TED演讲时,用她对男性与女性的脑部研究报告,从科学的角度阐明:从人类演化角度,女性的情绪能量远远超过男性,母亲是家庭的灵魂,母亲快乐全家快乐,母亲焦虑全家焦虑。

曾国藩一生特别推崇恕道,「常以恕字自惕」。

"日富,日贵,日成,曰荣,日誉,日顺,此数着我之所喜,人亦皆喜之。

所以,当你教育一个男童,你教育的只是一个男童;但是当你教育一个女童,你教育的是整个家庭和下一代。

以温柔、宽厚之心待人,让自己与他人感到快乐,才是生活之道。

日贫,日贱,回败,日辱,日毁,目逆,此数者我之所恶,人亦恶之。

着名编剧人廖一梅说:“我不认为好太太一定要做家务,我就不会做饭,但我自信给家人的东西比做饭更重要。”

曾国藩曾说:「日富,日贵,日成,曰荣,日誉,日顺,此数着我之所喜,人亦皆喜之。日贫,日贱,回败,日辱,日毁,目逆,此数者我之所恶,人亦恶之。我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。」

我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。

如今,儿子开朗乐观,人生目标是要快乐。廖一梅说:“我跟儿子说这个目标不错,自己也挺得意,觉得我和老孟潜移默化挺好。”

每个人都有自己的个性,在与人相处的过程中,要相互体谅,而不是指责。

我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。"

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家庭要想祥和兴旺也需要家人间彼此体谅。

每个人都有自己的个性,在与人相处的过程中,要相互体谅,而不是指责。

家庭和睦,是最高境界的修行。

在生活中我们往往将宽容留给了别人,反而把最伤人的话留给了自己最亲的人。

家庭要想祥和兴旺也需要家人间彼此体谅。

写就了无数伟大的鸿篇巨制的作家歌德,阅尽世间繁华与悲苦,最后却说:“无论是国王还是农夫,家庭和睦是最幸福的。”

与家人相处说话不要太冲,对于生活中的琐事,不要总是指责家人的不对,要用一颗宽容的心对待亲人的无心之过。

在生活中我们往往将宽容留给了别人,反而把最伤人的话留给了自己最亲的人。

父为乾天,母为坤地。乾坤相宜相吸,人宇和美无极。父亲有方向,母亲有温度,一个家庭的运势必然顺遂通达。

家庭里不是讲理论辩的地方,这里需要的是相互尊重和理解。

与家人相处说话不要太冲,对于生活中的琐事,不要总是指责家人的不对,要用一颗宽容的心对待亲人的无心之过。

无论是为爱低到尘埃里的张爱玲,还是婚姻多舛的萧红,她们感情不幸的背后,是原生家庭从根上造成的悲哀。

父母的某些想法和表现你可能不理解、不赞成,但你不能一概否定。

家庭里不是讲理论辩的地方,这里需要的是相互尊重和理解。

爱并不是单向的射线;爱是一个圆,要相互贯通,要彼此给予。

孩子有什么不对的地方,好言好语沟通,别着急上火。

父母的某些想法和表现你可能不理解、不赞成,但你不能一概否定。孩子有什么不对的地方,好言好语沟通,别着急上火。

一个家庭的好风水、好运势,是全部家庭成员一道修来的福气,离不开稳重如山、虚怀若谷的父亲,离不开柔情似水、善解人意的母亲,更离不开良好的夫妻关系以及和睦美满的家庭氛围。

善莫大于恕,德莫凶于妒。小辈孝顺长辈,长辈理解小辈,大家相互体谅,有话好好说,这样的家庭何愁不能兴旺呢?

善莫大于恕,德莫凶于妒。小辈孝顺长辈,长辈理解小辈,大家相互体谅,有话好好说,这样的家庭何愁不能兴旺呢?

一个好的家庭,从来就不会隔阂暗在,嫌隙频生;而是一群人向着一个方向,走在一起是缘分,一起在走是幸福。

心怀孝,身体勤,言有恕,把孝、勤、恕记在心里,落在行动上,为自己的家庭修福报,这样家庭才能祥和兴旺。

心怀孝,身体勤,言有恕,把孝、勤、恕记在心里,落在行动上,为自己的家庭修福报,这样家庭才能祥和兴旺。

父亲的大格局,母亲的好情绪,就是一个家最好的风水。

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家庭要兴旺,需要父亲的大格局,母亲的好情绪。

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如果说家是一座房子,那孝就是地基,勤是房梁,恕是屋顶。

来源:儒风大家(ID:rufengdajia)

没有孝,家庭就会不安;没有勤,家庭就会败落;没有恕,家庭就会心散。

责任编辑: 宋雅宁

家庭要祥和兴旺,这三点缺一不可,一个家庭的运势福气就藏在这三点里。

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孝致祥

曾国藩中国近代史李鸿章左宗棠

“百善孝为先”,“孝”是做人之本,如果一个人连对自己的父母都不能心存感恩,那你还能指望他拥有什么高贵的品格呢?

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vyvyce

平日里嘘寒问暖的电话,空闲时间的陪伴就是最好的“孝”,做好了孝就是在为家庭添福气。

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嗯嗯!小家用教养维系,大家用公德成全!国民基本要素

勤致祥

13小时前

没有曾国藩自然就不会有曾氏一门的荣光,而成就曾国藩的恰恰是他的勤奋。

来身再玩

曾国藩的一生是把“自己的肉身当成蜡烛,剁开两节,四个端点,点燃四个火苗燃烧,在通往牛气的仄仄石板路上发足狂奔”的一生。

1赞

个人的成功,家庭的幸福都要靠勤劳的双手创造。咸丰四年曾国藩写给诸弟的信中就说到:

您觉得这样瞎搞下去对我而言有快乐而言吗??

“家中兄弟子侄,总宜以勤敬二字为法。一家能勤能敬,虽乱世也有兴旺气象,一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风采。”

22小时前

在曾国藩写给儿子曾纪鸿的信中,也多次提及“勤”字,教育儿子:世间美好的东西或苦苦追求的东西无不是需要自己辛勤劳动获得的。

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勤奋是人生第一要义。人要想过踏实、安稳、祥和的生活,必须要勤劳。

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许多人抱怨社会不公,恨自己生不逢时,给自己找各种理由消磨自己的意志,不努力自暴自弃,最终只能一事无成。

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曾国藩认为福祸虽由天定,但勤奋和努力是可以改变自己和家庭命运的,勤奋一点,努力一点,收获的就多一点。

家庭中要有一双勤劳的手,只有勤劳才能获得生命的意义,才能得到生活的保障,家庭也才能兴旺不衰。

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恕致祥

子贡问孔子:您就告诉我一个字,学好这个字,这一辈子我就可以终身受益。

孔子说:如果有这么个字,那这个字就是“恕”。

曾国藩一生特别推崇恕道,“常以恕字自惕”。

以温柔、宽厚之心待人,让自己与他人感到快乐,才是生活之道。曾国藩曾说:

“日富,日贵,日成,曰荣,日誉,日顺,此数着我之所喜,人亦皆喜之。

日贫,日贱,回败,日辱,日毁,目逆,此数者我之所恶,人亦恶之。

我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。

我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。”

每个人都有自己的个性,在与人相处的过程中,要相互体谅,而不是指责。

家庭要想祥和兴旺也需要家人间彼此体谅。

在生活中我们往往将宽容留给了别人,反而把最伤人的话留给了自己最亲的人。

与家人相处说话不要太冲,对于生活中的琐事,不要总是指责家人的不对,要用一颗宽容的心对待亲人的无心之过。

家庭里不是讲理论辩的地方,这里需要的是相互尊重和理解。

父母的某些想法和表现你可能不理解、不赞成,但你不能一概否定。孩子有什么不对的地方,好言好语沟通,别着急上火。

善莫大于恕,德莫凶于妒。小辈孝顺长辈,长辈理解小辈,大家相互体谅,有话好好说,这样的家庭何愁不能兴旺呢?

心怀孝,身体勤,言有恕,把孝、勤、恕记在心里,落在行动上,为自己的家庭修福报,这样家庭才能祥和兴旺。

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面相由于面部纹路会随着时间改变,因此可以从面部的变化来探讨现在,面相不同于八字,八字是预知未来的婚姻,事业,和财运。面相可以全面预测现在,了解自己本身的一种预测方法!面相的主要作用更全面细致的了解现在的自己,和看清现在。

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